000 | nam a22 7a 4500 | ||
---|---|---|---|
999 |
_c18081 _d18081 |
||
020 | _a9789996377952 | ||
040 | _cRULE | ||
082 | _a901 HOR | ||
100 | _aវីដតូរីអូ ហ័ស្លេ | ||
245 | _aប្រវត្តិសង្ខេបនៃទស្សនវិជ្ជាអាល្លឺម៉ង់ | ||
260 |
_aភ្នំពេញ _c២០២១ |
||
300 |
_axxvi, 284 ទ _c២៥សម |
||
500 | _aមាតិកា ១ តើទស្សនវិជ្ជាអាល្លឺម៉ង់មានប្រវត្តិដែរឬទេ? ហើយថាតើវាពិតជាមាន ស្មារតីអាល្លឺម៉ង មែនឬ? ២ កំណើតព្រះជាម្ចាស់ក្នុងព្រលឹង ៣ ការប្រែប្រួលនៃស្ថានភាពទស្សនវិជ្ជាដែលនាំមកដោយកំណែទម្រង់៖ ទស្សនវិជ្ជាធម្មជាតិថ្មីរបស់ផែរ៉ាសេសសូស និង ភាពមិនមែន នៅក្នុងបញ្ញត្តិកម្មព្រះជាម្ចាស់របស់យ៉ាឌុប ប៊ូម័រ ៤ ឲ្យតែប្រសើរគឺល្អគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ព្រះជាម្ចាស់ ៥ បដិវត្តន៍សីលវិជ្ជាអាល្លឺម៉ង់ ៦ វិទ្យាសាស្រ្តមនុស្សក្នុងឋានៈជាកាតព្វកិច្ចសាសនា ៧ ការស្វែងរកភាពជាប្រព័ន្ធ ៨ បដិវត្តន៍ប្រឆាំងនឹងសិទ្ធាន្តនិយមគ្រីស្តសាសនា ៩ បដិវត្តន៍ប្រឆាំងនឹងពិភពគហបតី ១០ ការបះបោរប្រឆាំងនឹងសីសធម៌សាកល ១១ វិទ្យាសាស្រ្តពិតជាការប្រជែង និងដំណើរកើនទ្បើងនៃទស្សនវិជ្ជាវិភាគ ១២ ការស្វែងរកមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវិទ្យាសាស្រ្តមនុស្ស និងវិទ្យាសាស្រ្តសង្គម ១៣ តើទស្សនវិជ្ជាជាផ្នែកមួយដែលត្រូវបន្ទោសចំពោះមហន្តរាយអាល្លឺម៉ង់ ១៤ នរវិទ្យាសង្គមនិយមជាតិនិយម និងទស្សនវិជ្ជានយោបាយ ១៥ ការសម្របខ្លួនទៅនឹងភាពជាធម្មតានៃអ៊ឺរ៉ុបបែបបស្ចិមប្រទេស ១៦ ហេតុអ្វីបានជាយើងមិនអាចសន្មតថាវានឹងបន្តមានទស្សនវិជ្ជាអាល្លឺម៉ង់? | ||
650 | 0 | _aទស្សនវិជ្ជា | |
942 | _cKB |